Ничего себе!

Я периодически пишу об апофатических определениях. Для меня это наиболее приемлемый способ что-то описать, потому что предметов, о которых я не имею ни малейшего представления, намного больше, чем предметов отрефлексированных.

В «Большом городе» изящно пишут о социальных аспектах такого мышления:

…понять, кто такой «свой» теперь можно скорее по тому, от чего отстраивается собеседник, а не с чем солидаризируется. .. удивительное явление нового индивидуализма, идеологического нежелания принадлежать ни к какой группе, ни с кем объединяться и никого, не дай бог, случайно не поддержать. Оппозиция всему, но такая, чтобы и к оппозиции случайно не причислили. Против всех, но только если в бюллетене нет такой графы.

Мозг часто воспринимается как нечто отдельное от «Я». Если ты глупый — читай книги, ешь таблетки, решай задачи, короче, тренируй когнитивные и аналитические функции.

Вымотали душу, выебли мозг, разбили сердце, — что осталось?

Тридцать спиц сходятся в ступице,
но как раз промежутки между ними и составляют суть колеса.
Из глины делаются горшки,
но как раз пустота внутри них составляет суть горшка.
Стены с дверями и окнами образуют дом,
но как раз пространство между ними составляет суть дома.
Мораль: телесное емлет пользу,
бестелесное составляет суть бытия.

Несомненно. Апофатическое определение – самое верное, человек ценен тем, какое пространство он не занимает, потому что мы редко сознательно отказываемся от чего-либо.