Плагиат кажется мне этическим понятием. Этот подонок ворует твои тексты, твои мысли, твои образы. Теперь у нас есть что-то общее. Почему, за что он хочет быть похожим на меня?
Про этику плагиата можно было бы написать любомудрое эссе типа «Апология измены», или «Философия шпионажа», или «Лица крика», или «Мата Хари».
Преподаватель философии М. Немцев спрашивает в своем ЖЖ: «…Если не говорить со студентами о трансценденции, о смерти и о том, что Россия скорее всего обречена на не столь отдалённую (и скорее всего незаметную) смерть, и о героях прошлых веков — то зачем вообще нужно преподавание философии?». Может быть, любовь к мудрости, поиску истины не обязательно должна заключаться в разговорах о трансценденции и смерти? Можно говорить о пульте для телевизоре и йодированной соли, подковах, Дале, какая к чорту разница, о чем думать, если ты по определению думаешь только то, что способен думать.
Феерический фейл гуманитарного знания в том, что оно отвратило (по вполне понятным причинам) от себя всех, даже профессиональных гуманитариев. Исправить ситуацию может только Александр Моисеевич Пятигорский.
Постоянно обновляемая библиография доступных в сети работ и выступлений самого умного и интересного философа в мире, Александра Моисеевича Пятигорского.
Несколько постов подряд тут обсуждают редактора одного крупного российского издательства и выставляют выдержки, которые как-то задевают авторов, отсылающих книги обычным способом.Так вот, хочу вам сообщить, что и среди так называемого "самотёка" люди и выходят на связь с издательством. У меня лично есть опыт общения с крупнейшими издательствами и г […]