Ничего себе!

Мне не кажется, что проблема национализма или фашизма стоит в нашей стране действительно остро, потому что мы все, я думаю, во время Второй мировой и в 1993 году получили ту еще прививку. Конечно, это проблема, но, по-моему, куда меньшая, чем общая политическая вялость.

Ну вот глупая картинка. Это обычная детская выходка, я сам помню, как звонил людям по фамилии Зайцев и говорил, что из трубки уши торчат. Тогда это почему-то казалось очень, очень смешно. Это не чье-то политическое высказывание, это речь обычного ребенка: «Ну ты Гитлер, ну ты лох». (Очевидно, что здесь имеется в виду «Гитлер — лох», не Чарли же Чаплин лох). Правда, до толерантности нам тоже далеко.

Ехал Гитлер через Гитлер,
Видит Гитлер в реке Гитлер.
Сунул Гитлер в Гитлер Гитлер,
Гитлер, Гитлер, Гитлер, Гитлер.

Нашел радостный сайт про нацистскую пропаганду: здесь и антисоветская пропаганда, и рисунки Гитлера, и фашистские комиксы, и уйма текстов.

14 сентября 1930 НСДАП увеличила количество мест в рейхстаге с 12 до 107. Но новые законы (запрет СС и СА) сделали работу НСДАП, как казалось художнику, невозможной. Извилистой дорожкой идет Гитлер к тирании.

Эта без даты, не очень понятно, к чему конкретно приурочена. «Как же мне стать диктатором, когда мне никто не помогаааает?!»

Скоро стало довольно жутко. Гитлер говаривал: «Конституция предписывает нам только методы, но не цель. Этим конституционным путём мы попытаемся добиться решающего большинства в законодательных органах, чтобы в тот момент, когда нам это удастся, придать государству ту форму, которая соответствует нашим идеям». Большинство в рейхстаге, необходимое для принятия так называемого Закона «О чрезвычайных полномочиях», было получено 23 марта 1933 года с применением жестоких методов насилия, как, например, отстранение и убийство депутатов рейхстага».

В период Третьего рейха юмор тоже, как ни странно, был. Все показано в документалке, которую нашел Давыдов: «Laughing with Hitler» про юмор в нацистской Германии. Там есть цветные юмористические сценки про Гитлера да и вообще про жизнь.

В период войны – куча карикатур, мне вот эта очень нравится. «Зачем сражается американский солдат? – Выучка понадобится нам, чтобы устраивать марши голода в Вашингтоне».


Внезапно заинтересовала другая тема: как преподносился финальный этап войны немцам? Чего они должны были ожидать, чего бояться и за что сражаться? Вот эти монстры: красный («Британия, ты должна доверять ему! Он всего лишь хочет защитить тебя»; «кровопийцы и рабовладельцы»):

И звездно-звездный («Это их способ освобождения Европы»). Шагает по какому-то дерьму, заметим.

Вот эта логика:

Но самая смертельная опасность исходит сегодня с восточных рубежей. Чингиз-хан современности с армиями рабов хочет навсегда уничтожить центр человеческой культуры. Мы, национал-социалисты, предупреждали европейцев тысячу раз. … Установление большицкого режима во всем мире – конечная цель Сталина. … Немецкая война против <этого> – жертва для всех европейцев, для их будущего и их свободы.

Рейтерс сообщает, что Советы требуют от Германии более 135 миллиардов марок, пишет, что Советы «хотят немецких товаров, немецков еды и немецких рабочих». .. Советский профессор Варга говорит даже о 1.6 триллионе марок контрибуции. Сумасшедший? Нет! Он абсолютно серьезен!. На вражеской стороне знают, что эти астрономические суммы – утопия. … Короче говорят, это будет рабство.(1944)

По Аристотелю этика — сугубо прикладная наука, потому что она отвечает на практический вопрос: «что нам делать». Сколько поступков, хотя бы и вымышленных, сопровождается вопросом — хорошо это или плохо? Даже у Достоевского — по пальцам пересчитать.

Но именно так подходит к этому вопросу ебнувшийся об Фрейда, Ницше и Нюрнбергский процесс одновременно Эрих Нойманн в «Глубинной психологии и новой этике». Нойманн говорит, что чертой старой этики было «отрицание отрицательного», имея в виду, что мировые религии усмиряют плоть, так вот надо выпускать это отрицательное в этику, и тогда не будет Третьей мировой войны. Ему бы в логики еще податься.