Язык и что?
В конце XIX века Вильгельм фон Гумбольдт писал трактаты: сначала о речи и мышлении, потом о языке и мышлении. Это классическая немецкая, кантианская философия о субъекте и объекте, о мышлении. Новизна ее состояла в том, что внутренняя структура языка стала предметом философии. По Гумбольдту, язык влияет на мышление. С этим сложно поспорить. (Вообще, он, как настоящий немец, больше писал о национальном характере, который сформирован языком, но кому ж это надо).
Существуют разные подходы к теме «язык и мышление» — физиологический, социальный, логический, филологический, онтологический, хрен знает какой еще — в разных комбинациях. Основная проблема разговора о языке и мышлении — хрупкие понятия, для которых требуется ладно выстроенная теория и языка, и мышления, и личности, и философии. Это чрезвычайно интересно, чего стоят только Витгенштейн с Выготским, но очень много людей прицепились к другому.
Между первой и второй мировыми войнами, в период всеобщего плохого настроения, родилась идея о том, что язык и есть собственно мышление. Это гипотеза Сепира-Уорфа и смежные теории, описывающие разные степени детерменизма. Это паникующий Оруэлл с новоязом. Это тоже интересно, но Оруэлл, Сепир и Уорф, а заодно и Гумбольдт, поминаются в половине текстов, посвященных современному языку, психологии, мышлению, речи и так далее. Это большею частию никуда не годные в научном смысле концепции; популярность их тревожит.
Язык — это инструмент, которым можно сделать всё, выразить любую, сколь угодно сложную мысль. Протяженность границ языка и площадь занимаемой языком территории, зависят исключительно от говорящего. Язык не обуславливает мышление. Язык невозможно регулировать сверху: смысл выражений «урегулирование конфликта», «вторжение, экспансия», «вооруженное столкновение» в новостях, бессмысленные штампы, которыми мы говорим и которыми думаем — это проблема каждого из нас, а не проблема языка. Вы не можете о чем-то подумать или что-то помыслить не потому, что язык таков, каков есть, а потому что.
Нельзя, этически нельзя не обращать внимание на то, что в твоей руке то ли топор, то ли отвертка, то ли волшебная палочка. Твой язык, который является инструментом для вообще всего, должен быть рассмотрен, изучен и желательно подготовлен под собственные нужды.
Почитайте хорошо, осмысленно говорящего Алексея Глазкова на сайте с дебильным названием:
Когда вы что-то обсуждаете — вы понимаете, о чем КОНКРЕТНО идет речь? Вам кажется, что да. Поверьте, нет: в 90 случаях из 100 не понимаете. И, кстати, эту мысль вы тоже наверняка поняли не так, как задумал ее я.
